Chetiti boli jedným z najzáhadnejších a najmenej známych národov staroveku. Pritom pred 3400 rokmi vytvorili mocnú ríšu, „tretiu veľmoc medzi Egyptom a Babyloniou“, a zároveň veľkolepú kultúru. Od polovice druhého tisícročia p.n.l. do nájazdov na začiatku 12. storočia p.n.l. sa Chetitská ríša rozprestierala takmer na celej Anatólii (dnešné Turecko). Jej jazyková a náboženská roztrieštenosť bola dôsledkom etnickej rozmanitosti národov, ktoré ju tvorili: Chattiti, Churriti, Semiti a Chetiti ...

Sánkhja a joga majú veľa spoločných názorov, s výnimkou toho, že svetonázor jógy je teistický, kým sánkhja nemá boha. V sánkhje sa podrobne vysvetľujú štádiá procesu, ktorými vesmír vzniká z Najvyššej reality. Jej pojmy, sformované približne začiatkom prvého tisícročia p.n.l., prenikli celým hinduistickým myslením. Predstavy sánkhjovej školy boli transplantované najmä do starej jogovej tradície v Indii a práve tento úzky vzťah vytvoril základ pre Patandžaliho jogovú školu. Avšak v jogovej škole ...

Ešte posledná rada, kým začneme: pokúsme sa na chvíľu zabudnúť (alebo aspoň neprihliadať) na pevné presvedčenie, že predsa vieme, čo je to kultúra a spoločnosť, pretože to vie každý - veď v nich žijeme. Vychádzať z vlastných presvedčení pri skúmaní kultúry je rovnako neopatrné ako vychádzať z vlastných presvedčení pri skúmaní prírody: tým nechceme povedať, že kultúra je to isté, čo príroda alebo kognitívna antropológia to isté, čo fyzika. Kognitívna antropológia (minimálne tá jej verzia, ktorú b...

Cieľom mojej eseje je ukázať, že mnohé zvyky a obyčaje životného cyklu (v mojom prípade sa zameriavam predovšetkým na obdobie gravidity, narodenia dieťaťa a šestonedelia) vzťahujúce sa na obdobie 50-tych až 60-tych rokov 20. storočia, ktoré sa nám v súčasnosti javia ako zvláštne, nepochopiteľné, iracionálne, skrývajú v sebe racionálny základ, prípadne vedú k racionálnym a pre spoločenstvo vyhovujúcim následkom. Zároveň sa však zamýšľam nad zmenami, premen...

Bezdomovectvo je v súčasnosti výrazným problémom pre spoločnosť, aj pre bezdomovcov samých. Snahy o riešenie tohto problému sú veľmi aktuálne a nevyhnutné. Samotné riešenia však nie sú jednoducho uskutočniteľné a vyžadujú si komplexný prístup. Problematický je prístup štátu, práva, spoločnosti, ale čo je najkomplikovanejšie a sťažujúce- problematický je často aj prístup bezdomovcov, ktorí už neraz rezignujú na svoj stav, prípadne sa do tohto stavu dostanú dobrovoľne a sú s ním spokojní.

Ľudové žalospevy sú najmenej prebádaným žánrom ľudovej slovesnosti, pretože texty plačov, ktoré odznievali na pohreboch a pri obradoch, neboli zapísané a mali výraznú improvizačnú povahu, teda boli neopakovateľné. Viacerí zberatelia folklóru, ako boli BARSOV, ŠEJN, AZADOVSKIJ, NOVIVA ŠAULIĆ, ČISTOV a pod., položili síce základy pre štúdium plačov, no napriek tomu sa ľud. žalospevy nastali predmetom hlbšieho skúmania ani v národnom ani v medzislovanskom meradle, odhliadnuc od výnimiek, ktor...

Tieto vianočné sviatky boli niečím iné ako po minulé roky. Jedným z rozdielov bolo, že som veľmi neoplývala vianočnou náladou. Tá bola evokovaná obchodmi už od októbra, a možno práve preto sa už človek otupí a vyvinie si imunitu voči vianočnej atmosfére. Ďalším rozdielom bolo aj to, že počas Vianoc som sa k televízii dostala len raz, na 1. sviatok vianočný. Po iné roky som sa často dlhé hodiny neodtrhla od obrazovky, pretože som pozerala rozprávky. Ak som vynechala Perimbabu, či Tři oříšky pro P...